Монография Юлиуса Скелвиса о нацистском лагере смерти в маленькой польской деревне Собибор, которая стала трагически известна после Второй мировой войны как одно из мест тотального убийства европейских евреев, безусловно, является серьезной исследовательской работой и, видимо, займет свое место в современной европейской, да и мировой историографии Холокоста. С одной стороны, эта книга достаточно органично вписывается в ряд классических научных исследований в области Holocaust Studies;^[1] с другой, она отличается от похожих работ по истории и исторической памяти о Второй мировой войне и Холокосте. Ее автор, Юлиус Скелвис, – голландский еврей, который в июне 1943 г. был депортирован в Собибор и в течение нескольких часов находился там, а затем был перевезен в маленький рабочий лагерь в польском местечке Дорохуск. Окончательно он был освобожден лишь в апреле 1945 г. французской армией из лагеря неподалеку от немецкого города Штутгарта. Жена Юлиуса Рахель и ее семья были разлучены с ним еще в Собиборе и почти сразу в июне 1943 сожжены в газовой камере этого лагеря смерти. После Холокоста Юлиус Скелвис принялся за детальное изучение истории Собибора и превратил это в свою миссию.^[2]
После многих лет архивных поисков и исследовательской работы книга о Собиборе была создана. Таким образом, историография Холокоста пополнилась достаточно детальным научным исследованием о лагере уничтожения в Собиборе, в котором автор воссоздал подробную картину механизма убийства людей, описал персонал лагеря, газовые камеры; он рассказал об использовании железнодорожной станции, о попытках бегства из лагеря и о имевшем там место героическом восстании. В историографии Холокоста лагерь уничтожения в Собиборе изучен значительно слабее^[3] – если сравнивать его историографическую судьбу с судьбой других лагерей смерти (в первую очередь, с Аушвицем и Треблинкой), созданных нацистами на территории Польши в период с 1940 по 1942 гг. В современной же историографии большее внимание уделяется изучению так называемой “операции Рейнхардт” (“Operation Reinhardt” или “Aktion Reinhardt”)^[4] по уничтожению польского еврейства, а также евреев из других стран континента.
О ключевом мотиве, побудившем взяться за монографию о лагере в Собиборе, Скелвис написал абсолютно открыто. Автор пытался ответить на вопрос, давно ставший тривиальным в историографии Холокоста, но не потерявший свой значимости: как это стало возможным, на каком таком основании люди убивали других людей, что руководило преследователями, убийцами? Скелвис отвечает на этот вопрос как переживший Холокост и независимый историк одновременно, и в этом, возможно, заключается основная особенность рецензируемой монографии.
Первое издание книги Скелвиса появилось на голландском языке в 1993 г., и после этого она была переиздана в Нидерландах пять раз!^[5] В 1998 г. в Берлине и в 2003 г. в Гамбурге “Собибор” был издан с исправлениями и дополнениями на немецком языке. В 2007 г. с исследованием Скелвиса ознакомился и англоязычный мир. Рецензируемое издание отличается от его голландских и немецких вариантов не только языком, но и значительными содержательными дополнениями, которые значительно повысили научный уровень монографии. Дело в том, что в подготовке английского издания автору оказали помощь известные ученые – всемирно признанные специалисты по истории Холокоста в европейских странах. В данном случае речь идет об американских ученых Питере Блэке (Peter Black), Мартине Дине (Martin Dean), Рауле Хилберге (Raul Hilberg),^[6] Генри Фридлендере (Henry Friedlander), а также английском ученом Бобе Муре (Bob Moore). Благодаря помощи коллег автор сумел в английском издании своей монографии значительно усилить некоторые ее разделы, привести более подробные данные об “операции Рейнхардт” и роли в этой операции лагеря смерти Собибор, уточнить многие сведения и статистические данные в разделах, посвященных депортации евреев из разных европейских стран в Собибор. По голландским депортациям в Собибор в этой монографии, пожалуй, собрана самая детальная информация. Считаю очень важным отметить, что автору помогли в подготовке английского издания не только отдельные историки, но и целые институты, предоставившие в его распоряжение документальную базу. Речь идет о Мемориальном музее Холокоста в Вашингтоне (United States Holocaust Memorial Museum) и Центре по изучению Холокоста и геноцидов при Институте военной документации в Амстердаме (Center for Holocaust & Genocide Studies).
Несколько слов о структуре самой монографии. Всего в книге 14 глав, включая вступление. Во вступлении, а также в первом общем разделе “Прелюдия к ‘окончательному решению’” (“Prelude to the ‘Final Solution’”) речь идет о концептуальных позициях в изучении истории Холокоста, о причинах и источниках Катастрофы европейского еврейства, о механизмах нацистского преследования и убийства евреев в Европе, о месте лагерей смерти в системе нацистского геноцида в отношении евреев. Главы с третьей по седьмую посвящены анализу работы Собибора как лагеря смерти для европейского еврейства, рассмотрению системы деятельности нацистского руководства, аппарата управления лагеря и исполнителей, а также прибытию транспортов заключенных и отбору жертв. Также в этих главах описывается непосредственно процесс убийства людей в газовых камерах Собибора. При этом особое внимание Скелвис уделил депортации голландских евреев. На протяжении марта – июля 1943 г. из Амстердама и других мест Нидерландов в Собибор прибыло 19 транспортов с голландскими евреями, всего 34313 человек. Из них до конца войны дожили лишь 18, двое из которых совершили побег из Собибора во время восстания. Главы с 8-й по 12-ю посвящены описанию попыток бегства из лагеря до восстания 1943 г., а в основном – анализу подготовки, хода и результатов восстания, а также судьбе восставших узников.
В 13-й и 14-й главах монографии автор также подробно рассмотрел судьбы убийц и выживших^[7] на основе многочисленных свидетельств и материалов судебных процессов. Скелвис составил краткие биографические справки о тех, с кем ему удалось встретиться и у кого он смог взять свидетельства; подобные же справки он написал и на всех основных исполнителей преступлений, совершенных на территории лагеря.
Отдельно необходимо остановиться на очень значительном корпусе документов, источников и материалов, которые автор использовал при подготовке и написании своего труда. Представляется возможным разделить все источники, которые использовал Скелвис, на три группы: свидетельства очевидцев, переживших Холокост; материалы различных судебных процессов над нацистами, эсэсовцами, которые были палачами в Собиборе, и документы из немецких архивов. Наконец, автор широко использовал научную монографическую литературу по событиям в польском генерал-губернаторстве. Необходимо хотя бы кратко охарактеризовать каждую из этих групп.
За почти полтора года существования нацистского лагеря смерти в польской деревне Собибор (с мая 1942 г. по 14 октября 1943 г.) в нем было уничтожено около 250 тысяч европейских евреев. Спастись удалось единицам, которые чудом уже из Собибора были переведены в находившиеся поблизости рабочие лагеря (к таким единицам относится и автор рецензируемой монографии). В октябре 1943 г. из лагеря совершили героический побег более 300 человек, однако дожили до конца войны 47. Автор сумел встретиться почти со всеми выжившими и записать их свидетельства! Скелвис отмечает в своей книге, что рассказы часто отличаются один от другого: каждый видел события сквозь призму своих представлений, но благодаря этому автору удалось составить целостную картину. Таким образом, свидетельства очевидцев, совершивших побег из Собибора, явились одними из главных источников, которые использовал автор при написании книги. Часть интервью с пережившими он получил из различных источников, таких, например, как Еврейский исторический институт в Варшаве, Мемориальный музей Холокоста в Вашингтоне, Бундесархив в Кобленце; многие свидетельства были получены в 1960 – 1980-е годы во время судебных процессов над нацистскими преступниками. Часть интервью Скелвис взял сам при личных встречах. Некоторые из бежавших и доживших до конца войны описали преступления нацистов и свои страдания в статьях и мемуарах. Прежде всего, это касается руководителей лагерного восстания: белорусского еврея, лейтенанта Красной армии Александра Печерского и польского еврея, главы подпольной организации в Собиборе Леона Фельдгандлера. Также в книге использованы воспоминания Аркадия Вайспапира^[8] и Томаса Блата, польского еврея, который после Холокоста эмигрировал в Израиль.
Ко второй группе источников относятся материалы судебных процессов над нацистскими карателями из Собибора, которые проходили в середине 1960-х и середине 1980-х в Германии в Дортмунде и Хагене и которые автор сумел получить большей частью из немецких архивов. Кроме этого, Скелвис присутствовал на судебных процессах, проходивших в Германии в 1984 и 1985 гг. Там ему удалось встретиться и поговорить с некоторыми из бывших нацистов, которые “работали” в Собиборе в 1942 – 1943 гг., что, вероятно, было очень непросто для человека, пережившего Холокост…
К третьей группе источников относится монографическая литература известных историков, о которой я уже упомянул.
Собрав и проанализировав все эти материалы и документы, Скелвис сумел воссоздать картину человеческого цинизма и преступления, картину человеческой трагедии.
В завершение хочется отметить две, на мой взгляд, важные вещи, связанные с рецензируемой книгой. Книга независимого исследователя и пережившего Холокост человека помогает нам глубже разобраться в действиях и мотивах нацистского режима, направленных на уничтожение европейских евреев. Эта книга является одновременно прекрасным историческим исследованием и памятником тем, кто погиб, а также данью памяти и признательности тем, кто выжил в лагере смерти Собибор.