SUMMARY:

В своей статье Ингрид Ширле исследует зарождение патриотических чувств и способы их репрезентации в эпоху правления Екатерины II. Это время в России характеризуется появлением нового, эмоционально окрашенного стиля политической коммуникации, направленного на объединение государыни с ее подданными в их общей любви к отечеству. Типичным для этого стиля было перенесение семейных структур на государственные отношения. Образцовое патриотическое поведение выражали такие личные метафоры, как “мать отечества” и “сыны отечества”. В качестве примера этой патриотической программы, являвшейся составной частью процесса европеизации и в значительной степени ориентированной на античные образцы, рассматривается “Слово о способе, каким древние возбуждали в гражданах любовь к отечеству”, с которым Иоанн Готфрид Рейхель выступил в Московском университете в 1775 году по поводу годовщины восшествия на престол Екатерины II. На основании этой и других речей, а также указов, императорских манифестов и школьных учебников автор исследует вопрос о том, как правительство и образовательные институции развивали формы и стандарты для пробуждения и репрезентации патриотических эмоций и для их совершенствования как “гражданской добродетели”. Исследовательница ставит вопрос о политических и социальных функциях этой программы, о средствах, а также о местах, где могли прославляться патриотические чувства. Новая праздничная культура сделала возможным коллективное эмоциональное переживание отечества во время празднований побед, парадов и торжеств по случаям дней рождения императрицы или годовщин ее восшествия на престол. Необходимость пробудить патриотические чувства, направить “страсти” в нужном направлении и тем самым связать каждого с большой общностью – отечеством, Россией – стало актуальным в особенности после 1762 г., когда дворянство было освобождено от обязательной службы. Автор рассматривает “любовь к отечеству” как важный элемент политической культуры, в качестве учения о добродетели, связывавшего мораль и политику и создававшего новое пространство для коммуникации, в рамках которого становились возможными как усилия во имя общего блага, так и размышления о нем.