SUMMARY

В статье Ча Инь Cю рассматривается ситуация в Манчжурии после Октябрьской революции и Гражданской войны, когда в регионе обозначились две тенденции. Одна состояла в появлении здесь большого числа российских беженцев, стремившихся на территорию, ранее принадлежавшую (на базе принципа экстерриториальности) Российской империи (обществу КВЖД). Вторая тенденция выражалась в китайском деколонизационном движении, целью которого являлось не только утверждение китайского суверенитета в Маньчжурии, но и изменение отношений власти – подчинения между российскими и китайскими подданными, сложившихся в системе КВЖД. В статье анализируются взгляды на социальное устройство, историю и прогресс представителей российской стороны конфликта – инженеров и других специалистов КВЖД, которые столкнулись с новыми вызовами с китайской стороны. Китайским требованиям национального суверенитета и ориентации на политическую модернизацию они противопоставили технократический идеал экономической модерности, способной преодолеть границы национального суверенитета. Ча Инь Cю выявляет связь этого технократического дискурса с постреволюционным восприятием России через создание новых “мест памяти” (в смысле Пьера Нора) – образов прошлого, позволяющих конструировать воображаемую непрерывность на месте радикальных исторических разрывов. Как показано в статье, эмигранты жили иллюзией того, что имперский режим продолжает существовать вопреки произошедшей революции и отмене российской экстерриториальности в Китае. Ключевыми механизмами воспроизводства этой иллюзии являлось поддержание определенных аспектов статуса русских сотрудников КВЖД как колониальных чиновников, специалистов и культуртрегеров и восприятие имперской России как части “цивилизованного” – в смысле технологического развития – мира. Автор делает вывод, что имперское lieux de mémoire, созданное российскими эмигрантами в Манчжурии, было средством формирования новой идентичности, которая отвечала их безгосударственному существованию между двумя бывшими империями.