SUMMARY

In the introduction to the archival publication of documents by Hans Kohn the editors point out that Ab Imperio had earlier engaged with the scholar’s legacy. Kohn’s lectures published in the journal were delivered in 1919 and 1943. The editors briefly discuss Kohn’s biography. Born in Prague, Kohn became involved in discussions of Zionism early in his life. He served in the Austro-Hungarian army and spent time in Russia (in southern Siberia) as a prisoner of war. The editors argue that his understanding of nationalism was shaped by his historical encounters. In particular, Kohn’s lifelong commitment to Zionism was a formative influence on his ideas about political community. Kohn’s early embrace of nationalism was connected to his hopes for Zionism and his search for a suitable political language for describing a national community. In 1943, Kohn, by then a professor of modern European history at Smith College, had behind him several years of life in Palestine, where he worked in Zionist organizations and studied the Arab world. He also carefully observed and reported on the rise of Nazism and Stalinism in Europe. Kohn’s lecture of 1943 reflects more distance from nationalism.

Резюме

Во введении к архивной публикации документов Ханса Кона Сергей Глебов и Александр Семенов отмечают, что Ab Imperio ранее уже обращался к научному наследию этого важнейшего теоретика национализма. В настоящем номере публикуются две лекции Кона – 1919 и 1943 годов. Во введении к публикации кратко представлена биография Кона, особенно его раннее увлечение сионизмом. В годы Первой мировой войны Кон служил в австро-венгерской армии, попал в плен и закончил войну в Южной Сибири в лагере для военнопленных. Авторы введения полагают, что его понимание национализма во многом сформировалось в результате этого опыта, прежде все его сионистской составляющей. Это ярко проявилось в лекции 1919 года, подготовленной и прочитанной в лагере для пленных в Красноярске. В 1943 году мы видим Кона профессором европейской истории Смит Колледжа в Массачусетсе, США. Позади у него была жизнь в Палестине, где он работал в сионистских организациях и изучал арабский мир. Он также внимательно следил за ростом нацизма и сталинизма в Европе. Его лекция 1943 года отражает некоторое дистанцирование и переосмысление идеи национализма.