Adventurer, Official, Devotee: Toward a Problem of Formation the Regional Self-Consciousness of Sakhalin

Julia Ouliannikova

SUMMARY:

The island of Sakhalin is one of the latest acquisitions of the Russian Empire and one of the remotest ones as well. Uliannikova's essay explores the issue of regional identity in Sakhalin through the last century, focusing upon the status of the island as the site of forced labor and the extreme feelings of isolation felt by the islanders. The cult of Anton Chekhov, who visited the island and left a vivid description of its customs, serves, according to the author, as the link that connects the island with the outer world.

Access

Subscribe to access full texts

Subscribe to Access

Читать на русском

Footnotes

1.В 1805-07 гг. с подачи уполномоченного Российско-Американской компании в колониях Николая Резанова, миссия которого в Японии по налаживанию торговых связей потерпела фиаско, лейтенантом Хвостовым и мичманом Давыдовым на бриге “Юнона” и тендере “Авось” были развернуты несанкционированные правительством военные действия против японских факторий на юге Сахалина и на островах Южной Курильской гряды.↩

2.М. С. Высоков. История Сахалина и Курил в самом кратком изложении. Южно-Сахалинск, 1994. С.47.↩

3.Там же. С.53.↩

4.М. Венюков. Остров Сахалин // Военный сборник. СПб, 1872. №3. С.20. Цит. по М. И. Ищенко. Формирование русского населения Сахалина (конец XIX-XX вв.) // Краеведческий бюллетень, 1993. № 1.↩

5.См., напр., В. Касевич. Буддизм. Картина мира. Язык. СПб., 1996; Б. Ерасов. Культура, религия, цивилизация на Востоке. М., 1990; М. Ю. Парамонова. Генеалогия святого: мотивы религиозной легитимизации правящей династии в ранней святовацлавской агиографии // Одиссей. Человек в истории. М., 1996;
Л. З. Копелев. Чужие. // Одиссей. Человек в истории. М.,1993.↩

6.А. Чехов. Остров Сахалин. (Из путевых заметок.). Москва, 1895.↩

7.А. П. Чехов. Остров Сахалин. Репринт первого издания. Южно-Сахалинск, 1995. С.44.↩

8.Там же.↩

9.А. П. Чехов. Указ.соч. С.53-54.↩

10.Там же. С.230.↩

11.А. П. Чехов. Указ.соч. С. 319-320.↩

12.Там же. С. 476↩

13.А. П. Чехов. С. 476.↩

14.Интересно, что на Сахалине дают названия селениям в честь сибирских губернаторов, смотрителей тюрем и даже фельдшеров, но совершенно забывают об исследователях, таких как Невельской, моряк Корсаков, Бошняк, Поляков и многие другие, память которых, полагаю, заслуживает большего уважения и внимания, чем какого-нибудь смотрителя Дербина (селение Дербинское), убитого за жестокость. – А. П. Чехов. Указ. соч. С.108.↩

15.Там же. С.236-237.↩

16.В. С. Библер. От наукоучения к логике культуры. Два философских введения в XXI век. Москва., 1991.↩

17.М. Зуй. Социология – мифология – философия // Социологические исследования, 1996. №12. С.46.↩

18.А. Гуревич. Предисловие // Одиссей. Человек в культуре. Москва, 1990. С.5-6.↩

19.Сибирь, Сахалин, Дальний Восток в биографии и творчестве А. П. Чехова. Сборник научных статей. Южно-Сахалинск, 1993.↩

20.А.П.Чехов и Сахалин. Доклады и сообщения международной научной конференции. Южно-Сахалинск, 1995.↩

21.Доклад начальника Отдела культуры Сахалинской области Р. А. Блиновой “Чеховская традиция на Сахалине: истоки и смысл”, прозвучавший на открытии конференции 28 сентября 2000 года.↩

22.В. Ильин. Эссе о русской культуре. СПб., 1997. С.48.↩

23.Ф. Гиренок. Пато-логия русского ума (Картография дословности). Москва, 1997. С. 57↩

24.В этом смысле примечателен разговор, имевший место на Третьей чеховской конференции после того, как автор зачитала доклад о месте Чехова в самосознании сахалинцев, и одна из участниц конференции откомментировала его следующим образом: “Теперь я понимаю, почему я пошла работать в Музей одной книги, почему я чувствую себя сахалинкой – через Чехова, почему мне так необходимо, чтобы все мои родные, мой сын, пришли в музей и стали его частью. Это называется ‘самоидентификация’?”↩

25.См., напр., И. М. Дьяконов. Введение // Мифологии Древнего мира. Москва, 1977; Он же. Архаические мифы Востока и Запада. Москва, 1990; Ю. С. Осаченко, Л. В. Дмитриева. Введение в философию мифа. Москва, 1994; М. Элиаде. Мифы. Сновидения. Мистерии. Москва, 1996 и др.↩

26.И. Макаревич. Аннотация экспозиции “Три образа Чехова”.↩

Notes

[1]В 1805-07 гг. с подачи уполномоченного Российско-Американской компании в колониях Николая Резанова, миссия которого в Японии по налаживанию торговых связей потерпела фиаско, лейтенантом Хвостовым и мичманом Давыдовым на бриге “Юнона” и тендере “Авось” были развернуты несанкционированные правительством военные действия против японских факторий на юге Сахалина и на островах Южной Курильской гряды.

[2]М. С. Высоков. История Сахалина и Курил в самом кратком изложении. Южно-Сахалинск, 1994. С.47.

[3]Там же. С.53.

[4]М. Венюков. Остров Сахалин // Военный сборник. СПб, 1872. №3. С.20. Цит. по М. И. Ищенко. Формирование русского населения Сахалина (конец XIX-XX вв.) // Краеведческий бюллетень, 1993. № 1.

[5]См., напр., В. Касевич. Буддизм. Картина мира. Язык. СПб., 1996; Б. Ерасов. Культура, религия, цивилизация на Востоке. М., 1990; М. Ю. Парамонова. Генеалогия святого: мотивы религиозной легитимизации правящей династии в ранней святовацлавской агиографии // Одиссей. Человек в истории. М., 1996;
Л. З. Копелев. Чужие. // Одиссей. Человек в истории. М.,1993.

[6]А. Чехов. Остров Сахалин. (Из путевых заметок.). Москва, 1895.

[7]А. П. Чехов. Остров Сахалин. Репринт первого издания. Южно-Сахалинск, 1995. С.44.

[8]Там же.

[9]

Ab Imperio

Ab Imperio

Adventurer, Official, Devotee: Toward a Problem of Formation the Regional Self-Consciousness of Sakhalin

Notes