The 1767 Volga Trip of Catherine II: Acquainting with the Empire

The 1767 Volga Trip of Catherine II: Acquainting with the Empire | Ab Imperio

Notes

[1]Р. Уортман. Поездки Александра II по Российской империи // П. А. Зайончковский: 1904-1983. Статьи, публикации и воспоминания о нем / Под ред. Л. Г. Захаровой, Ю. С. Кукушкина, Т. Эммонса. Москва, 1998. С. 220-237; Richard Wortman. Ceremony and Empire in the Evolution of Russian Monarchy // Казань, Москва, Петербург: Российская империя взглядом из разных углов. Ред. Б. Гаспаров, Е. Евтухова, А. Осповат, М. Фон Хаген. Москва, 1997. С. 23-39; Richard Wortman. Scenarios of Power: Myth and Ceremony in Russian Monarchy. Vol. 1. Princeton, 1995.

[2]Richard Wortman. Ceremony and Empire in the Evolution of Russian Monarchy, P. 31.

[3]Е.В.Анисимов. Реформы Екатерины II // Власть и реформы: от самодержавной к советской России. Спб., 1996.- С.168.

[4]См. напр.: Andreas Kappeler, Rußland als Vielvölkerreich. Enstehung-Geschichte-Zerfall. München, 1992.

[5]Екатерина II – Н.И.Панину, 31 мая 1767 г. // Сб.РИО. 1872. Т. 10. С. 206.

[6]Екатерина II – Вольтеру, 29мая 1767 г. // Там же. С. 204.

[7]Л. Ф. Сегюр. Записки о пребывании в России в царствование Екатерины II // Россия ХVIII в. глазами иностранцев. M., 1989. С.375.

[8]Особый интерес к городу был, по-видимому, обусловлен не только тем, что Казань была столицей покоренного в прошлом царства, а татары – народом с развитыми традициями государственности. Лояльная часть татар занимала определенное место в служилом сословии Российского государства до начала ХVIII в. Татары играли особую роль в организации связей с Востоком: татарский торговый капитал к этому времени монополизировал торговлю России со Средней Азией и Востоком. Екатерине было немаловажно ознакомиться с этой частью империи, которая для нее была terra incognita.

[9]Уортман так комментирует триумфальный въезд Ивана Васильевича в Москву после покорения Казани: “Like an advent, this was an expression of a ruler’s title over conquered territory by making a ceremonial spectacle of force.” Richard Wortman. Ceremony and Empire in the Evolution of Russian Monarchy... P. 27.

[10]Принятый Екатериной просветительский пафос не мог полностью избавить ее от ощущения вторжения на чуждую, если не враждебную, территорию и невольных, пусть неосознанных, опасений. Их отголоски проскальзывают в письме к госпоже Бельке, где она пишет: “Сегодня вечером или завтра утром я уезжаю в Казань вопреки трусам”. Сб. РИО. 1872. Т.10. С.180.

[11]Ричард Уортман, рассматривая путешествие Екатерины в Ростов 1764 г., отмечал, что Екатерина была первым российским правителем, кто использовал церемониальные возможности путешествия, показывающие заботу императрицы о ее подданных и их демонстративную благодарность за ее опеку. Richard S. Wortman. Scenarios of Power: Myth and Ceremony in Russian Monarchy: From Peter the Great to the Death of Nicholas I. Princeton, 1995. P. 122.

[12]Прибавление к № 44 Санкт-Петербургских ведомостей от 29 мая 1767 г.

[13]Екатерина II – Н. И. Панину, 27 мая 1767г. // Сб. РИО. 1872. Т. 10. С. 203.

[14]R. S. Wortman. Scenarios of Power... P. 140.

[15]Камер-фурьерский журнал 1767 г. Спб., 1767. С. 124-125, 186.

[16]Сб. РИО. 1872. Т. 10. С. 193-198.

[17]См. Larry Wolf. Inventing Eastern Europe: The Map of Civilization on the Mind of the Enlightenment. Stanford, 1996.

[18]В. Г. Орлов – брат фаворита императрицы Г. Г. Орлова, во время путешествия состоял в свите императрицы. Похоже, что В. Г. Орлов был единственным, кто оставил дневниковые записи о путешествии Екатерины II по Волге. См. В. Г. Орлов. Дневники. Путешествие по Волге // В. П. Орлов-Давыдов. Биографический очерк графа В. Г. Орлова. РА. 1908. Кн.2. С.326.

[19]Екатерина II – Н. И. Панину, 4 июня 1767г. // Сб. РИО. 1872. Т. 10. С. 208.

[20]Там же.С. 206.

[21]Прибавление к № 41 Санкт-Петербургских ведомостей от 22 мая 1767 г.

[22]Е. В. Анисимов. Россия в середине ХVIII в. // В борьбе за власть: Страницы политической истории России ХVIII века. М., 1988. С. 206.

[23]Особое неудовольствие было выражено в отношении нижегородского епископа Феофана (Чарнуцкого). В рескрипте новгородскому митрополиту Дмитрию Сеченову Екатерина назвала его человеком слабым, который подбирает себе людей таких же слабых или таких, которые мало его слушают, “а по большей части все простяки”. См.: Рескрипт подписанный Екатериной II к новгородскому архиепископу Дмитрию Сеченову о мерах снисхождения в отношении раскольников в Нижегородской губернии // Сб. РИО. 1872. Т. 10. С. 199-200.

[24]В том же письме к Д. Сеченову.

[25]И.П.Елагин являлся членом дворцовой канцелярии, и, следовательно – их непосредственным начальником.

[26]Феофан продолжил дело, основанное его предшественником на нижегородской кафедре Дмитрием Сеченовым, к которому Екатерина обратилась с письмом. Дмитрий Сеченов особенно прославился обращением инородцев, деятельность его на этом поприще начинается с его назначением в 1740 г. в Казань архимандритом “для умножения христианского закона и священного утверждения в вере новокрещенных иноверцев”. См. Архимандрит Макарий. История Нижегородской иерархии. Спб., 1857 г.

[27]Лишь в 1773 г. Феофан Чарнуцкий был уволен на покой в Киево-Печерскую лавру с пенсией, где и умер в 1780г. Преемником его стал Антоний Забелин. // РА. 1866. III. С. 56.

[28]Рескрипт подписанный Екатериной II к новгородскому архиепископу Дмитрию Сеченову о мерах снисхождения в отношении раскольников в Нижегородской губернии // Сб. РИО. 1872. Т. 10. С. 199-200.

[29]Камер-фурьерский журнал 1767 г. Спб., 1767. С. 189.

[30]Ф. Г. Ислаев. Православные миссионеры в Поволжье. Казань, 1999. С. 25-29.

[31]S. Märçani Mostafadel-ahbar fi ahvali Kazan va Bolgar. Kazan, 1989. B.374; “Первая соборная” (сейчас мечеть “Марджани”) каменная мечеть была построена на средства прихожан в 1770 г.

[32]В. Г. Орлов. Дневники. Путешествие по Волге // В. П. Орлов-Давыдов. Биографический очерк графа В. Г. Орлова. РА. 1908. Кн. 2. С. 326.

[33]Григорий Козицкий – статс-секретарь Екатерины II.

[34]В. Г. Орлов. Указ. соч. С. 326.

[35]В Булгарах было два минарета. Малый сохранился до нашего времени.

[36]Возле Малого минарета были погребены первые в Булгарии проповедники ислама, принятого в 922 г.

[37]Архиепископ Лука (Конашевич) был назначен в Казань в 1738 г., переведен в Белгород в 1755 г. Он возбудил к себе сильную ненависть местного населения разрушением мечетей и насильственным обращением мусульман в христианство, за что из Казани был удален. См. также: В. М. Горохов. Реакционная школьная политика царизма в отношении татар Поволжья. Казань, 1941. С. 23-24.

[38]Сб. РИО. 1872. Т. 10. С. 207.

[39]В. Г. Орлов. Дневники. Путешествие по Волге.., С. 327-328.

[40]Позднее, когда Иосиф II начал проводить политику, ограничивающую влияние католического духовенства (обнародовал закон о веротерпимости, сократил число монастырей), императрица одобрила эти действия. Мало того, она находила, что он действует еще слишком умеренно. В марте 1782 г. она писала Иосифу: “Как скоро образ мыслей вашего величества в отношении к терпимости сделается всем известен, вы можете рассчитывать на благословение всех исповеданий. На этом пути вы не встретите столь сильного противоречия, как можно полагать. Я сужу по собственному опыту: как скоро я объявила, что не терплю преследований, оказалось, что все стали склонными к терпимости”. Цит. по: А. Г. Брикнер. История Екатерины II. Москва, 1998. С. 647.

[41]Наказ комиссии о составлении нового уложения. Санкт-Петербург. Печатано при Сенате, 1768. С. 129.

[42]Среди 52 депутатов-инородцев было 20 татар и 2 башкир. Из татар 17 мусульман и 3 крещеных. См. А. В. Флоровский. Состав законодательной комиссии 1767-74 гг. Одесса, 1915. С. 469.

[43]Екатерина II оставила по себе добрую память в татарском народе. Императрицу называли “аби-патша” (бабушка-царица – тат.). В 1783 г. ею было разрешено татарам выбирать священнослужителей из своей среды, а не выписывать их , как это было ранее. Представителей местного духовенства начали назначать муллами к народам, живущим на окраинах государства – как людей “надежных”, и за свою деятельность они стали получать определенное вознаграждение от властей (ПСЗРИ. Т. 22. С. 433). Указом от 22.09.1788 г. в Уфе было учреждено “Духовное собрание мусульманского закона” (ПСЗРИ.Т22. С.1107). Несколько позднее ему был придан штат из секретарей, канцелярских и прочих служителей, которым было назначено жалованье (ПСЗРИ.Т. 23. С. 20).

[44]Цит. по: Каменский А.Б. От Петра 1 до Павла 1: Реформы в России ХУШ века. Опыт целостного анализа. М., 1999.С.362.

[45]Екатерина – Вольтеру // Cб. РИО. 1872. Т.10. С. 204.

[46]В. Г Орлов. Указ. Соч., С.327.

[47]Пинегин М. Казань в ея прошлом и настоящем. Казань, 1890. С.196-203.
Справедливости ради нужно указать, что казанскую гимназию сама государыня не посещала, но ее приближенные вместе с графом В. Г. Орловым в ней побывали. При этом директор гимназии фон-Каниц акцентировал внимание посетителей на нуждах гимназии и убедил высокопоставленных лиц в необходимости увеличения средств на содержание учеников. Результатом этого посещения явился указ от 3 сентября 1767 г. о повышении средств, выделяемых Казанской гимназии. См.: Посещение Казани императрицей Екатериной II //Спутник по Казани /Под ред. Н. П. Загоскина, 1895. С.196.

[48]Духовная церемония, производившаяся во время всевожделеннейшего присутствия Ея Императорского величества государыни премудрейшая Монархини и попечительнейшая матери Екатерины Вторыя в Казани. Спб., 1769.

[49]Камер-фурьерский журнал 1767 г. Спб., 1767. С.193.

[50]В. Г Орлов. Указ. Соч., С.327.

[51]Шляхетский корпус готовил тогда молодых людей не только в гвардию, армию, генеральный штаб, но и в инженеры и в землемеры (для межевания государственных земель), т.е. для гражданской службы. Cм. А. Савельев. Исторический очерк инженерного управления в России. Спб., 1879. С. 252.

[52]Екатерина II – И. И. Бецкому, 30 мая 1767 // А. Савельев. Исторический очерк инженерного управления в России. Спб., 1879. С.252-253; Еще в царствование Петра I были сделаны определенные шаги в направлении поощрения изучения восточных языков. Со второй половины ХVIII в. было введено обучение восточным языкам (арабский, персидский, татарский и др.) в ряде учебных заведений России. По указу от 21 июля 1758 г. предписывалось введение изучения татарского языка в Казанской гимназии, которое началось с 12 мая 1769 г. См. А. И. Кононов. К истории русской тюркологии // Исследования по истории культуры народов Востока. М., Л., 1960. С. 202-214. В 1771г. началось преподавание татарского языка при Московском университете. См. C. Шевырев. История Императорского Московского университета, 1755-1855. М., 1855. С.190.

[53]Рассказы Екатерины II о первых пяти годах ее царствования // РА. 1865. С. 488.

[54]В. А. Бильбасов. Походы Екатерины II по Волге и Днепру (1767 и 1787 гг.) // РС. 1896. Кн. 4. С. 425-427. Роман был напечатан в 1768 г. под заглавием “Велицер, роман г. Мармонтеля, переведен с французского”.

[55]Ж. Ф. Мармонтель. Велизарий. Переведен на Волге. Вторым тиснением, Санкт-Петербург, 1773. С. 144.