Структуралистский аргумент касающийся консолидации узбекской идентичности
4/2005
Конструирование национальной истории на языке советской науки после распада СССР: случай Узбекистана
Материал публикуется на английском (на английской части сайта)
SUMMARY:
Статья Марианны Кемп открывается разбором “Этнического атласа Узбекистана” под редакцией Алишера Ильхамова и дискуссии, посвященной этой публикации. Автор обращает внимание на разницу в методологических основаниях и подходах к изучению национальной идентичности, которая отличает первую часть “Атласа” (посвященную этническим меньшинствам и следующую советской практике определения национальностей) от второй (посвященной титульной национальности и анализирующей узбекскую нацию с точки зрения позиций конструктивизма). В анализе второй части “Атласа” Кемп соглашается с составителем, что узбекская национальная идентификация выросла исторически из мозаики культурных и конфессиональных идентичностей, ставит вопрос о том, почему именно узбекская идентификация стала доминирующей, и отвечает на этот вопрос исходя из гипотезы структурного функционализма, т.е. признавая большее влияние тех идентичностей, которые связаны с властными ресурсами.