SUMMARY:

В первой части статьи содержится обзор становления дисциплины истории окружающей среды, начиная с представлений о том, что люди являются биологическими субъектами, чье поведение можно объяснить с помощью моделей, заимствованных из зоологии, экологии и прочих наук о природе, до утверждения представлений о сложной культурной обусловленности человеческой деятельности. Дуглас Уинер показывает, к каким изменениям в дисциплине привел отказ от эссенциализированных и стабильных понятий природы и культуры (размежевание с собственно экологами, эпистемологический постструктурализм и даже утеря дисциплиной четкого объекта изучения). Автор приводит примеры из собственного исследования, посвященного истории природозащиты в СССР начиная со сталинских времен для иллюстрации тезиса о том, что история окружающей среды есть всегда история властных отношений, и не только власти и общества, но и конкуренции элит внутри общества и пр. С этой точки зрения во второй части статьи рассматриваются советская и нацистская политики преобразования природы и общества, а также имперская логика захвата и колонизации (на примере Британской империи в Индии) и идеологическая обусловленность представлений о прогрессивном освоении среды модерным национализмом (на примере сионистской риторики освоения Палестины). В заключительной части статьи автор позиционирует историю окружающей среды в системе более устоявшихся исторических дисциплин, подчеркивая присущую ей высокую методологическую рефлексивность, новаторский характер проблематизации истории “природы” и “культуры”, а также ее общественно-политическую значимость.