Резюме

В этой статье А. Ремнев рассматривает журналистскую мистификацию известного российского ученого-ориенталиста В. В. Григорьева. В 1860–1880-х годах он опубликовал серию статей в российской печати под именем казахского султана Мендали Пиралиева. В этих статьях султан выражал лояльность России и критиковал не только отсталость казахов, но и политику российских властей. Так, он считал ошибкой использование татар как посредников в степи и сообщал, что казахи были мусульманами лишь номинально. Ремнев демонстрирует, что мистификация понадобилась Григорьеву, служившему имперским администратором, для того, чтобы изложить свои критические взгляды и программу модернизации степи. Но создание образа казахского султана отражало и более широкие идеологические и научные аспекты мировоззрения Григорьева. Не отрицая огульно все “ориенталистские” основания западной науки, он, тем не менее, выражал неудовлетворение зависимостью российской науки от западных идей. “Султан” поэтому воплощал сложность российского имперского проекта, цивилизационную роль России на пространствах империи и неприменимость к ней западных ориенталистских клише. Ремнев интерпретирует Григорьева как посредника между миром власти, науки, общественным мнением и “азиатами”. Он предлагает рассматривать Григорьева в ряду таких “субалтерных интеллектуалов”, как казахский ученый и русский офицер Чокан Валиханов – очевидный прототип султана Мендали Пиралиева.