SUMMARY:

В статье Ани Бернштейн рассматривается феномен буддистской реинкарнации и тантрического ученичества. Авторский подход совмещает исследование религиозного верования с историей телесности и транстелесности (мобильности) в разных социальных и культурных контекстах XX в. В основе статьи лежит история исхода буддистских послушников бурятского происхождения из советской Бурятии в Тибет в 1920-х гг., где они стали ламами и заняли высокие посты в духовной иерархии. Автор прослеживает процесс реинкарнации и тантрического перехода этой группы бурятских лам в истории тибетской религиозной иерархии и в контексте Юго-Восточной Азии, их вполне реальное возвращение в постсоветскую Бурятию и влияние на развитие буддизма в этой республике. История “возвращения” бурятских лам в постсоветскую Бурятию позволяет автору проследить, как “номадические” практики, укорененные в буддистских верованиях, становятся инструментами распространения буддизма, сопротивления границам гражданства и биополитики современного государства и переопределения национальной идентичности на постсоветском пространстве.