SUMMARY:

Подобно прочим народам, модернизация которых осуществлялась в условиях имперского доминирования, украинцы в Российской империи создали традицию антиколониальной мысли. В статье рассматривается украинская марксистская критика российского царизма и большевистской власти как целостное направление, которое должно быть включено в современные дискуссии о колониализме и его наследии. Стэфен Велыченко считает, что украинские антиколониальные мыслители-марксисты, которые сочетали марксизм с национализмом в риторике национального освобождения, могут рассматриваться в одном ряду с Амилкаром Кабралом (Amilcar Cabral), Таном Малака (Tan Malaka), Францем Фаноном (Fritz Fanon) и Аимо Чезаре (Aime Cesaire). Подобно своим африканским и азиатским единомышленникам, эти украинцы жили в обществе, где немногочисленный “национальный” рабочий класс испытывал индустриализацию, урбанизацию и модернизацию в условиях зависимости от колониальной власти. Украинские антиколониальные теоретики создали комплекс текстов, в которых осуждался как царизм, так и русскоцентричный российский марксизм. В статье предлагается анализ этой украинской “национал-революционной” литературы – одновременно марксистской и антибольшевистской, национальной и антиколониальной.