SUMMARY:

В своем эссе Дональд Рейли исследует возможности устной истории применительно к обсуждению закрытости советского общества. Его анализ основан на воспоминаниях привилегированных представителей поколения “бэбибумеров” из Москвы и Саратова, отвечавших на вопрос автора о том, как заграничные путешествия формировали их мировоззрение и представления о недостатках советской системы. Райли не только анализирует собранные свидетельства о столкновении советских туристов с внешним миром как единый комплекс памяти, но и сравнивает между собой пережитый опыт москвичей и саратовцев – жителей закрытого города. Статья основана на шестидесяти интервью, взятых у выпускников 1967 г. московской школы № 20 и выпускников того же года саратовской школы № 42. Это были новые “специализированные” школы с углубленным преподаванием английского языка. В поколенческом срезе информанты представляют собой группу индивидуумов, зачатых в 1948–1949 гг., когда советская пропаганда объявила о завершении послевоенной “реконструкции” и окончательной нормализации жизни в стране. В более широком социологическом смысле коллективная биография выпускников 1967 г. является общей историей привилегированного слоя поколения холодной войны, чьи зрелые годы выпали на время заката СССР.