SUMMARY:

В 1899 г. в Чите открылся музей, воспроизводящий бурятский буддийский храм (дацан). Он предназначался для экспонирования буддийских коллекций Российского географического общества. Поджог уничтожил этот музей-храм в 1914 г., и оправданием ему служило то, что буряты незаконно использовали музей для молитв. За время существования музея разные группы элит связывали с ним планы по модернизации знания о жизни бурят. В дискуссиях вокруг музея участвовали прогрессивная пресса, политические ссыльные, буддийские ламы, имперские администраторы. Предложенные ими интерпретации музея разнились в диапазоне от храма науки до храма для молитв, от культурного достояния до культурной угрозы. В статье эта амбивалентная динамика светского и сакрального рассматривается в свете политических интересов всех задействованных групп, что позволяет глубже понять российский имперский порядок.