SUMMARY:

Эссе Сатоши Мизутани переосмысливает влиятельную концепцию “гибридности” Хоми Баба, помещая ее в специфический исторический контекст истории “евразиев” (Eurasians) в Британской Индии – людей смешанного происхождения, которых после 1911 г. стали называть “англо-индийцами”. Гибридность, как определяет ее Баба, помогает постколониальному критику бороться с дискурсом империализма, компрометируя его притязания на превосходство, целостность и исключительность, разоблачая опору этого дискурса на аборигенные и смешанные социальные группы и идентичности. В то же время, Бабу не интересуют гибридные группы как таковые, как самостоятельный специфический исторический и социальный феномен. Более того, он отрицает сам модус исторического мышления как проявление колониального дискурсивного господства. Мизутани доказывает, что признание правомочности и самостоятельной субъектности евразиев не только делает более изощренной концепцию гибридности, но также возвращает понимание истории как открытого процесса, лишенного телеологии – и столь же непредсказуемого модуса размышления об изменении общества во времени.