Предлагаемый вниманию читателя перевод избранных мест из работы известного историка Ганса Кона содержит в себе первую главу (Введение) и первую часть Главы 7 (Волнения в Старом Свете). Именно эти главы, по мнению редакции, в наиболее концентрированной форме выражают взгляды историка, чье влияние на процесс теоретического осмысления национальности трудно переоценить.
Ханс Кон (1891 - 1971), эмигрировавший из Германии после прихода нацистов к власти, является не только видным представителем целого поколения интеллектуалов, судьбой которых стало изгнание. Теодор Адорно, Эрнест Геллнер, Эрик Хобсбаум – это лишь неполный список имен людей, оказавших огромное влияние на формирование англоязычной историографии, социологии, философии. В этом ряду Кон – наиболее яркий защитник конструктивистского подхода в области теории национализма. В первой части публикуемой работы Кон подробно излагает свои взгляды на национальность, доводя порой конструктивистский и модернистский подход до возможного предела – национальность, по Кону, не является вопросом крови, истории, территории или государства. Национальность – это прежде всего конструкт современного общества и его политических форм. Именно в этом смысле Кон – прямой наследник и продолжатель политической и гражданской теории национальности, основы которой заложил еще Эрнест Ренан.
Ханс Кон является автором знаменитой типологии национализмов, согласно которой западный национализм является гражданским, а восточный – этническим. Несмотря на то, что сегодняшняя наука в целом отказалась от подобной дихотомии, в немалой степени благодаря работам теоретиков в области либерального национализма, таких как Уил Кимлика и Йейл Тамир, типология Кона остается одним из важных теоретических инструментов для социологов, философов и историков, работающих над проблемами национальных движений и их политических форм. Как следует из второй части публикуемой в данном номере AI работы, существенная часть аргументации Кона была выработана на примере Германии. Это и неудивительно, если учесть, что работа Кона писалась в конце 1930-х – начале 1940-х годов.
Как представляется, незаслуженно была обойдена вниманием та часть концепции Кона, в которой он указывает на значение межкультурного обмена для возникновения и формирования национализма. Сегодня существуют работы по теории национализма, которые продолжают заданную Коном тему. Так, в частности, Лия Гринфельд попыталась рассмотреть возникновение национализма в пяти крупных странах в XIX веке в свете межкультурного подхода Кона.^[1]
В целом, Ханс Кон оказал огромное влияние на формирование сегодняшней теории национализма. Дело не только в том, что некоторые из его далеко идущих сравнений были безоговорочно приняты учеными. Кон первым обозначил на богатом историческом материале самые серьезные из исследовательских проблем в этой области. Среди них – конструкция национальности активными элитами, соотношения гражданского и этнокультурного начал в национализме, межкультурный контакт и его последствия, немецкий особый путь, или Sonderweg. Редакция AI надеется, что наши читатели сочтут знакомство с работой Кона полезным.