SUMMARY:

Пол Мэнниг в коротком эссе комментирует статью Харши Рама, публикуемую в этом номере Ab Imperio. Мэнниг подчеркивает телесную материальность исторической супры как ритуала безудержного пиршества, недискурсивной социальной практики коммуникации. Процесс символической аккультурации и освоения супры формирующимся грузинским национальным дискурсом, описываемый Рамом, сопровождался “одомашниванием” диких пирушек. Супра не только структурировалась теперь жестким церемониальным ритуалом, но и локализовывалась в пространстве частной жизни, в семейном доме. Таким образом, она превращалась в институт модерной публичной культуры (российской имперской или грузинской национальной) в качестве элемента частной сферы, будучи уже “прирученной” и регулируемой. История супры проблематизирует четкие бинарные оппозиции, сформулированные Партой Чаттержи и используемые Рамом, особенно между “внутренним” и “внешним”, “публичным” и “частным”.