SUMMARY:

Александр Эткинд характеризует эссе Ксении Черкаевой как “несколько путанное”, однако приветствует возможность серьезной дискуссии, которой не хватает русистике в целом. Одно из возможных объяснений критической позиции Черкаевой он видит в тенденции отрицать исследования памяти как самостоятельную дисциплину с собственными задачами и исследовательскими конвенциями. Эткинд выступает против смешения институциональной истории ГУЛАГА или сталинизма с исследованиями памяти и мнемонических практик. В своем ответе Эткинд также обсуждает некоторые моральные и политические аспекты статьи Черкаевой.