SUMMARY:

В настоящей статье чеховская “Дуэль” прочитывается как “проигрывание” сложной и противоречивой аргументации Чарльза Дарвина из “Происхождения человека”. Автор показывает, что концепции дегенерации, евгеники, борьбы за существование, симпатии и взаимной помощи в “Дуэли” укоренены не просто в научном дискурсе конца XIX века, но конкретно в работе Дарвина. Чеховское воспроизведение концептуального мира Дарвина происходит сразу на нескольких текстовых уровнях, приводя к полной дарвинизации художественного пространства. Он мастерски сталкивает между собой апории дарвиновской риторики и окончательно уничтожает их в сюжете дуэли.