Невозможный музей: Художественный музей им. Игоря Савицкого в Нукусе как артефакт послевоенной советской реальности
3/2019
SUMMARY:
Эта статья предваряет публикацию архивных документов, относящихся к первым двум десятилетиям существования Государственного музея искусств в Нукусе. Расположенный посреди пустыни Нукус, центр Каракалпакской автономной республики в составе Узбекской ССР, стал пристанищем собрания российской модернистской живописи, которое сегодня считают вторым в мире. Музей в Нукусе был открыт в 1966 г. по инициативе художника и коллекционера Игоря Савицкого, переехавшего после войны из Москвы в Узбекистан. Фигура Савицкого и история музея, носящего сегодня его имя, окружены мифами, как в силу уникальности коллекции российского авангарда, собранного советским государственным музеем, так и в силу скудости сведений об этом предприятии, которыми до последнего времени располагали исследователи. Каким образом частному лицу удалось создать новый государственный музей? Почему в его коллекции соседствуют предметы каракалпакского прикладного народного искусства и произведения российского и советского авангарда, и почему картины из Москвы очутились в Средней Азии? Эти и другие вопросы находятся в центре данной статьи. Предисловие, предваряющее публикацию архивных документов, является первым шагом к полноценному исследованию истории Савицкого и размечает карту выявленных исторических источников. Кроме того, в нем определяются исторические контексты и сюжеты, требующие дальнейшего изучения.
Автор доказывает, что личная история Савицкого как создателя музея в Нукусе пересекается с историей послевоенного советского государства и общества. Это история соперничества разных деятелей и социальных групп за символический культурный, финансовый и экономический капитал. Она проблематизирует само понятие послевоенной советскости, которая оказывается гибридным и многозначным феноменом. Реконструированная на основе архивных документов из нескольких хранилищ, история Савицкого и его музея рассказывает о разных действующих лицах, принадлежащих одновременно к нескольким социальным пространствам и согласовывающих свои различные, но в равной степени “советские” идеи на разных уровнях, от союзной республики до национальной автономии и местного общества.