SUMMARY:

Cтатья реконструирует научные и популярные интерпретации Монголо-Сычуаньской экспедиции П. К. Козлова и обнаруженного ею в 1909 г. “мертвого города” Хара-Хото. Автор демонстрирует возможности и ограничения археологии как языка модерности в позднеимперской и раннесоветской России. Современники описывали Хара-Хото, заброшенный город в Северной Монголии, принадлежавший гибридной цивилизации, сочетавшей номадическую и оседлую культуру (тангуты Западного Ся XIII века), как памятник кочевой культуры, что отражало отсутствие научного языка и символических возможностей для выражения идеи культурной и политической гибридности. Статья анализирует различные версии Хара-Хото как объекта кочевой археологии, вписывающие его в нарратив прошлого, настоящего и будущего Российской империи. Этот подход позволяет увидеть, как академическая и массовая культура позднеимперской России решали проблемы человеческого разнообразия в империи, осмысливали асинхронное развитие разных категорий ее подданных и отражали тенденции национализации и модернизации “архаического” имперского порядка.