SUMMARY:

Статья реконструирует длинную и конфликтную историю взаимного приспособления разных сообществ рома, практиковавших “сервисный номадизм” как экономическую модель и образ жизни, с одной стороны, и развивающегося российского имперского режима – с другой. Группы рома, оказавшиеся в России в разное время и при разных обстоятельствах, специализировались на предоставлении определенных услуг маломобильному местному населению, и для обеспечения экономической устойчивости своего бизнеса им приходилось перемещаться в поисках новых клиентов. В свою очередь, российское правительство преследовало цель усиления социального контроля и, в еще большей степени, обеспечения поступления налогов с населения. Этим объясняются настойчивые попытки правительства, начиная с 1760-х годов, приписать рома к тому или иному сословию, а затем заставить их зарегистрироваться в качестве постоянных жителей в городских или сельских общинах. Кроме того, приняв на себя цивилизаторскую миссию, имперский режим воспринимал оседлость как необходимое условие для перехода примитивных “кочевников” на более высокую ступень цивилизации оседлых земледельцев или ремесленников. Рома были готовы платить налоги, но не отказываться от своей мобильности. Они даже добровольно записывались владельческими крепостными, выплачивая помещикам оброк в обмен на официальные документы, позволявшие им мигрировать на законных основаниях. Правительство настойчиво закрывало одну лазейку за другой, пытаясь обеспечить постоянную оседлость рома, что вело к разрушению их экономического уклада и обнищанию, а в итоге к росту преступности и социальной напряженности. В Российской империи предусматривалось совершенно легальное существование кочевников, за которыми признавался статус инородцев. Однако имперский режим не применял этот статус к рома, в отличие от коренных народов Сибири или евреев.