SUMMARY:

В статье рассказывается о том, как различные формы имперских фантазий и неоевразийства в современном российском искусстве и политике сочетают геополитические проекции с неоклассической эстетикой и одновременно со взглядом на советское прошлое и позднесоветский андеграунд как закрытое пространство, незапятнанное потребительством и глобализацией. Конкретнее, речь идет о творчестве постмодернистского писателя-имперца Павла Крусанова и публичных выступлениях возглавляемой им группы “Петербургских фундаменталистов”. Истоки художественной стратегии этой группы обнаруживаются в творчестве культовых художников и музыкантов андеграунда Тимура Новикова и Сергея Курехина. Анализируя эту генеалогию, автор утверждает, что в некоторых националистических кругах перестройка и 1990-е годы воспринимаются как катастрофа, связанная с “западной культурной колонизацией” России. Но одновременно эта эпоха вызывает у них ностальгию по интеллектуальной свободе, творчеству и радикализму, еще не загрязненным скукой и конформизмом неолиберального мирового порядка. Парадоксальное сочетание консерватизма и постмодернистской иронии, питающее имперское воображение фундаменталистов, свидетельствует о переходном моменте в постсоветской литературе и общественной культуре. Маргинальные политические идеи становятся все более мейнстримными, а ирония, эстетические провокации и перформативность позднесоветского андеграунда, изначально ориентированные на деконструкцию советских больших нарративов, трансформируются в политические технологии и формы массовой манипуляции. В статье делается вывод, что, хотя петербургские фундаменталисты предвосхитили эти масштабные культурные тренды, их работу следует рассматривать не просто как симптом скатывания России к популизму, а скорее как эксперимент политического воображения и реакцию на фундаментальное размежевание и деполитизацию российского общества после распада СССР.