SUMMARY:

Статья реконструирует истории возникновения диаметрально противоположных отчетов о посещении Советского Союза в 1932 г., оставленные чернокожим американским поэтом Лэнгстоном Хьюзом, с одной стороны, и двумя богатыми белыми молодыми женщинами из Атланты, Альвой Кристенсен и Мэри де Гив, с другой. Хьюз находился в СССР по официальному приглашению, ему было организовано посещение советской Средней Азии, закрытой для иностранных туристов, и он весьма положительно отозвался об увиденном. Кристенсен и де Гив пересекли границу на собственном автомобиле и сумели несколько месяцев перемещаться по стране бесконтрольно. Они проехали от Москвы через Украину в Закавказье, в Тбилиси смогли продать автомобиль, добрались до Баку на поезде, пересекли Каспийское море на грузовом судне и доехали до Ашхабада, где встретили Хьюза. По дороге Кристенсен и де Гив отправляли репортажи в американские газеты, документируя увиденный ими массовый голод и угнетение.
Авторы пытаются объяснить формирование столь разного взгляда на окружающую реальность в текстах Кристенсен, де Гив и Хьюза сочетанием разных факторов, таких как раса, класс, пол, опыт путешествий и политические взгляды. Эти же факторы – прежде всего, статус молодых женщин в американском патриархальном обществе – объясняют то, что ранние свидетельства о Голодоморе в статьях Кристенсен и де Гив не получили серьезного внимания. В заключении авторы ставят вопрос о том, как наличие столь контрастных исторических свидетельств влияет на понимание исторических событий сегодня и как можно работать с полифонией голосов очевидцев при формировании исторических знаний.