SUMMARY:

Статья Б. Рифкина исследует изменения в самоидентификации россиян последнего десятилетия, используя в качестве источника кинофильмы, выпущенные в прокат начиная с 1988 г: “Маленькая Вера”, “Такси-Блюз”, “Окно в Париж”, “Брат-2”. Если в доперестроечное время оппозиция “свой - чужой” определялась прежде всего влиянием официальной советской идеологии, то с началом социальной и политической трансформации бывшие советские граждане стали по-иному определять принадлежность к “своему”. Несмотря на то, что россияне продолжали ценить материальные аспекты “западного” существования, его духовные аспекты казались им менее привлекательными (“Окно в Париж”). Внутренние культурные ориентиры россиян размывались, что демонстрируется, по мнению автора, фильмом П. Лунгина “Такси-Блюз”, где музыкант Алеша, еврей по национальности, демонстрирует характеристики, ассоциируемые с “русскостью” (алкоголизм, бесшабашность, высокая духовность). Глобализация и взаимопроникновение культур сделало невозможным разделение “своего” и “чужого”, поскольку в “чужом” всегда обнаруживается “свое” и наоборот, а сам культурный контекст становится американизированным (“Брат-2”). Разрушение казавшейся столь прочной идентичности советской поры приводит к сложной и многоплановой картине самоидентификации россиян, на которую в последнее время оказывают влияние путешествия и иммиграция. Для большинства же россиян, которые никогда не выезжали за пределы России, кино остается одним из медиумов, посредством которого формируется их представление о себе и своем месте в большом мире.