Исследование было поддержано Домом Наук о Человеке в Париже (“стипендия Дидро”). Автор выражает благодарность Моник де Сен-Мартэн за комментарии и предложения по развитию проекта.
Поддержка данного проекта была осуществлена АНО ИНО-Центр в рамках программы “Межрегиональные исследования в общественных науках” совместно с Министерством образования Российской Федерации, Институтом перспективных российских исследований им. Кеннана (США) при участии Корпорации Карнеги в Нью-Йорке (США), Фондом Джона Д. и Кэтрин Т. МакАртуров (США). Точка зрения, отраженная в данном документе, может не совпадать с точкой зрения вышеперечисленных благотворительных организаций, проект КИ 400-3-03.
Статья подготовлена при поддержке программы “Центрально-Азиатская исследовательская инициатива” (CARI) Института “Открытое Общество” (Будапешт, Венгрия).
НЕСТОР: Ежеквартальный журнал истории и культуры России и Восточной Европы. 2000. № 1: Православная церковь в России и СССР. Источники, исследования, историография./ Главн. Ред. И. В. Лукоянов, ред. номера C. Л. Фирсов. Санкт-Петербург – Кишинев. 444 c.
Laurie Manchester, Secular Ascetics: The Mentality of Orthodox Clergymen’s Sons in Late Imperial Russia (Ph.D. Dissertation; Columbia University, 1995), 634 p.; Laurie Manchester, “The Secularization of the Search for Salvation: The Self-Fashioning of Orthodox Clergymen’s Sons in Late Imperial Russia,” Slavic Review. Vol. 57 (1998), pp. 50-76; Laurie Manchester, “Harbingers of Modernity, Bearers of Tradition: Popovichi as a Model Intelligentsia Self in Revolutionary Russia,” Jahrbücher für Geschichte Osteuropas. Bd. 20 (2002). S. 321-344.