4/2004 Reconciliation through the Past: Pan-European Perspective

Реконструкция Вильно, “самого идишистского города в мире”, после Холокоста: в Нью-Йорке, Израиле и Вильнюсе

Анна Липпхард

4/2004

Публикуется на английском (на английской части сайта).

SUMMARY:

Вильна довоенного периода сегодня существует в различных индивидуальных и групповых версиях памяти. Выжившие представители еврейской общины довоенной Вильны также являются носителями этой памяти. Именно их версии прошлого, а точнее – их “дискурсы места” находятся в центре внимания настоящей статьи, материалы которой собирались среди общин и организаций бывших виленцев в Нью-Йорке, Израиле и собственно в Вильнюсе. Речь в статье идет, прежде всего, о гипсовом макете “гетто”, который был изготовлен в 1942 г. еврейскими мастерами по приказу немецкого Окружного комиссара (Gebietskommissar). Это была модель города, в котором еврейские улицы являлись частью большого Вильно. Существовала и вторая модель, нелегально изготовленная в гетто для гетто и изображавшая лишь эту искусственно созданную немецкими оккупантами еврейскую территорию. После войны модели гетто воспроизводились в различных текстах памяти, а также в музейных экспозициях в Израиле, демонстрируя “метаморфозы памяти” и воображаемую географию места людей, переживших Холокост и их потомков. Так, израильский макет, видимо, воспроизводил оригинальную версию № 2, изображая гетто вне городского окружения и тем самым “геттоизируя” всю историю еврейского присутствия в Вильно. С другой стороны, тот факт, что в нынешних дискуссиях о реконструкции еврейского Вильно оригинальная модель “гетто в городе” оказывается никому не нужной, характеризует ситуацию, когда еврейское присутствие конструируется в отсутствии живых носителей памяти о нем и в угоду нынешним политическим тенденциям.

Доступ

Оформите подписку, чтобы получить полный доступ к текстам

Оформить подписку

Read in English

Сноски

1.In transliterating Yiddish, I have generally followed the YIVO transliteration scheme; non-standard orthography has not been standardized. All translations are mine if not indicated otherwise. The city discussed in this article is referred to as Vilne or Vilnius interchangeably.↩

2.Samuel Kassow. “Interwar Vilna as a Jewish Civil Society“. Lecture at the Conference “Ir Vilna – The City of Vilnius”. 16. 09. 2003. History Department. Vilnius University, Vilnius (taped by author). Though it might be more correct to speak in this respect of an intellectual, cultural and political project of Yiddish or Yiddishist Vilna, because the Orthodox, Zionist, and Polish-speaking members of the community did not participate as actively in this discussion.↩

3.In 1931 statistical data gave a total of 195.000 inhabitants, of whom 128.600 spoke Polish, 54.600 Yiddish and/or Hebrew, 7.400 Russian, and the rest Ukrainian, Ruthenian, Belarusian, and other languages. Henri Minczeles. Vilna, Wilno, Vilnius. La Jérusalem de Lituanie. Paris, 1993. P. 148. Since the Polish authorities were interested in stressing the Polishness of the city, one has to treat these numbers cautiously. The true number of Poles was probably less and the number of Russians and Lithuanians was probably greater.↩

Примечания

[1]In transliterating Yiddish, I have generally followed the YIVO transliteration scheme; non-standard orthography has not been standardized. All translations are mine if not indicated otherwise. The city discussed in this article is referred to as Vilne or Vilnius interchangeably.

[2]Samuel Kassow. “Interwar Vilna as a Jewish Civil Society“. Lecture at the Conference “Ir Vilna – The City of Vilnius”. 16. 09. 2003. History Department. Vilnius University, Vilnius (taped by author). Though it might be more correct to speak in this respect of an intellectual, cultural and political project of Yiddish or Yiddishist Vilna, because the Orthodox, Zionist, and Polish-speaking members of the community did not participate as actively in this discussion.

[3]In 1931 statistical data gave a total of 195.000 inhabitants, of whom 128.600 spoke Polish, 54.600 Yiddish and/or Hebrew, 7.400 Russian, and the rest Ukrainian, Ruthenian, Belarusian, and other languages. Henri Minczeles. Vilna, Wilno, Vilnius. La Jérusalem de Lituanie. Paris, 1993. P. 148. Since the Polish authorities were interested in stressing the Polishness of the city, one has to treat these numbers cautiously. The true number of Poles was probably less and the number of Russians and Lithuanians was probably greater.

[4]Arcadius Kahan. Vilna. The Sociocultural Anatomy of a Jewish Community in Interwar Poland // A. Kahan. Essays in Jewish Social and Economic History. Chicago, 1986. P. 156.

[5]See the analysis of the polyphone character of Polish Jewry in Chone Shmeruk. Hebrew-Yiddish-Polish. A Trilingual Jewish Culture // Israel Gutman et al. (Eds.). The Jews of Poland Between Two World Wars. Waltham 1989. Pp. 285-311. The linguistic orientation of Vilne Jewish community differed from communities in Central Poland, the area that Shmeruk deals with in his book. Because the city belonged to Tsarist Russia up until World War I, Russian played an important role in public life, especially for the Jewish intelligentsia. After the city became part of the Polish Republic, Russian continued to be the most important cultural language for many members of the Jewish middle and upper class, though now only on an informal level. Starting with World War I, Yiddish, which had always been the language of everyday life for Vilnius’ Jews, became more important as an educational, cultural and academic language. The institutional culmination of this development was marked by the foundation of YIVO, the Yiddisher Visnshaftlekher Institut in 1925. Concerning the status of Yiddish in politics as well as the sociolinguistic framework of YIVO, which was located in Vilnius, see: Cecile Kuznitz. The Origins of Yiddish Scholarship and the YIVO Institute for Jewish Research / Ph.D. dissertation. Stanford University, 2000.

Ab Imperio

Ab Imperio

Реконструкция Вильно, “самого идишистского города в мире”, после Холокоста: в Нью-Йорке, Израиле и Вильнюсе

Примечания