1/2006 Language Difficulties: How and Why We Write the History of Empires and Nations

Власть и антропология в XXI веке: комментарии на обращение Кэтрин Вердери

Дэвид О’Кэйн

1/2006

Материал публикуется на английском (на английской части сайта).

SUMMARY:

В своем комментарии на выступление К. Вердери ирландский антрополог Дейвид О’Кейн рассматривает проблему релевантности антропологии как мета-метода для социальных наук в контексте трех конкретных сюжетов: первый связан с исследованием Кэролайн Хамфри, посвященным возрождению шаманизма в постсоветской России; второй иллюстрирует, как и почему менялись антропологические интерпретации одного из важных южноафриканских религиозных ритуалов, описанных еще в XIX веке; третий сюжет связан с анализом идеологического контекста современной работы антропологов в Центральной Азии. По мнению О’Кейна, исследование Хамфри подтверждает тезис Вердери о потенциале антропологического метода, позволяющем синтетический анализ экономики, политики, культуры и социальной динамики переходного общества. Однако история изучения антропологами ритуала Нцвала в Южной Африке свидетельствует о важности учета влияния властных отношений на антропологический аналиа. С этих позиций О’Кейн анализирует приход антропологии в постсоветскую Центральную Азию, который никак не может расцениваться как идеологически нейтральный в контексте современной внешнеполитической ситуации. Напротив, позиция антрополога и язык его интерпретации находятся под непосредственным и опосредованным влиянием современной констелляции властных отношений.

Примечания

[1]C. Humphrey. Shamans in the City // Anthropology Today. 1999. Vol. 15. No. 3. Pp. 3-10.

[2]I. M. Lewis. Ecstatic Religion: An Anthropological Study of Spirit Possession and Shamanism. London, 1971. P. 43.

[3]Humphrey. Shamans in the City. P. 6.

[4]Humphrey. Shamans in the City. P. 7.

[5]M. Haynes, P. Glatter. The Russian Catastrophe // International Socialism. 1998. No. 81. (internet document, http://pubs.socialistreviewindex.org.uk/isj81/haynes.htm accessed April 26, 2006).

[6]I must ask my readers to excuse the absence of a reference for this quotation; it is so much a part of anthropological folklore that we can remember without having to look it up.

[7]H. Kuper. An African Aristocracy: Rank Among the Swazi. London, 1947 (reprinted 1961).

[8]For a condensed account of the ritual, see B. Lincoln. Ritual, Rebellion, Resistance: Once More the Swazi Ncwala // Man, New Series. 1987. Vol. 22. No. 1. Pp. 132-156.

[9]M. Gluckman. Rituals of Rebellion in South-East Africa. Manchester, 1954.

[10]

Ab Imperio

Ab Imperio

Власть и антропология в XXI веке: комментарии на обращение Кэтрин Вердери

Примечания